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第一百二十章:虚荣的空中庭院

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神话时代,王国是有着概念意义的。
  而想要重新确立一个王国的概念,并给自身附加上城邦之王的概念,不是说随随便便建造一座城市就能做到的。
  国民、祭司、巫女。
  反正城邦的基础部分与神权部分自然是一个都不能落下。
  其实,如果真的要施行起来,步骤还是相当繁琐的。
  诉说古巴比伦的王权印章承认了他,他就此成为了人们眼中的马尔杜克神的代表。
  但这还不够。
  至少,想要重新赋予这片陌生的土地概念的话,这仍然是不够的。
  因为迦勒底只是迦勒底,而巴比伦也只是巴比伦。
  想要将这两者糅合,那必然要一剂强效的粘合剂。
  而藤丸立香自己的手中也确实掌握着这种‘糅合’的力量。
  曾经,世界上存在着一种已经消失的‘语言’,它被称作统一语言。
  传说在那个时代,这是人类共通的语言。
  通过这种语言,人们相互之间可以毫无障碍的交流。
  通过这种语言,即便是普通人也能在呼救时得到神明或者有了灵智的自然的帮助。
  森林之中,心地善良的迷途者一定不会活活饿死在林地之中,他们会在树木、动物的指引之下走出危机四伏的丛林。
  海洋之中,只需要稍稍讨好一番海洋中的生灵,便能平安让自己的航船航行在海面之上。
  据说,当初的航海家们向海洋之中抛洒财货、以此作为祭品与供奉的传统就是这么来的。
  甚至,不仅仅是海洋,任何向无形之物献上供奉与祭品,进而引申出灵异的概念,其实大多都与这些有关。
  但后来,因为某些原因,人类自身的语言开始变得混乱。
  这或许与曾经入侵地球的外来者有关,比如说发生了一场旷世大战、导致原本应当统一的土地都崩坏、四分五裂。
  又或许真的如同旧约中描绘的那样,是某个性格如同熊孩子一般的存在刻意引导、就此打乱了人类的语言。
  总之到了后来,人们本来所拥有的‘统一语言’就这么消失了。
  人类再也没有办法直接与万物沟通。
  所谓的统一语言几乎成了完全灭绝的东西。
  但就是在这个时候,有那么一批人另辟蹊径,重新掌握了近似一模一样的能力。
  他们重新拥有其沟通天地、甚至将其改头换面的力量。
  甚至后来,他们依靠着这种力量战胜了神明、开辟出了自己的生存之地。
  他们所使用的东西是‘音乐’,而精通音律又强大的他们则被称作‘颂诗歌者’,俗称吟游诗人。
  诗人们颂唱的诗歌,聆听者不仅仅是人、动物,自然,更是这个世界。
  所谓的传说都能与现实完全糅合,再也分不清彼此,而作为传说缔造者的诗人们,就是如此特殊的存在。
  而藤丸立香曾经有幸得到过这个身份。
  虽然,他本身不过是一个半吊子罢了,但曾经颂唱过诗歌的他却也能通过类似的方式去达到自己的目的。
  比如说,将‘新巴比伦’的传说概念,烙印在这片土地上。
  是的,即便藤丸立香很清楚这里并没有关于空中花园与巴比伦之塔的传说,但没关系,他只要唱出来就好!
  “他的力量,在于坚持,即便被撕碎、摧毁,也终将归来。”
  就此咏唱着节选并改编自来自后来的阿卡德王朝的诗歌,藤丸立香前行着。
  但伴随着一步又一步,声音的抑扬顿挫,他发现自己脚步变得有些沉重。