在灵山佛国，所谓有教无类，人人都信佛，这个人人，可不仅只指的是人类，也包括灵山脚下的各个种族，其中妖兽异禽无数，入我佛门，即为门徒。
这个比例还是很不低的，比如在座的十三名僧人中，除去比丘僧金刚坐师，剩下的十二个小沙弥中，倒有五个非人，一禽，一熊，一狼，一猪，一树精，
沐猴而冠，煞有其事，在佛门的熏陶下，完全没有了妖兽的戻气，几于人类无异。
这是个很奇怪的世界，因为有灵山的加成，生了灵智的妖兽们横骨化的是格外的早，还未筑基就能口吐人言，除了不能变化身形，其他生活习惯都因为在和人类长期接触中慢慢的同化，如果不看样貌，只辨声音，你甚至都不能分辨这到底是人是妖？
灵山佛国的凡人们对此早已见怪不怪，别说是陪案的沙弥，就是金刚座师是头老虎，也没什么好奇怪的，在这个世界，妖兽已经失去了它原本的意义，只是一个和人类一样的庞大种族而已，和平相处，少有争端。
在左侧陪案的六名小沙弥中，坐在最外侧，距离金刚上师最远的是一名面相清秀的小和尚，在大部分小沙弥都在唇间随金刚座师默颂时，却唯有他魂游天外，魂不守舍，眉头紧皱，双目游移不定，座下不稳，仿佛便秘一般。
所谓物以类聚，人以群分，和他紧挨着的是头猪妖，却是和他一样，眼珠子滴溜溜乱转，一个劲的向外瞟。
在佛门法事中，陪案僧人根据座次的不同，就可以看出他们在寺院中的地位高低，一般而言，法事以金刚座师为中心，左右雁翅排开，距离座师最近的，就是入门长些，地位高些的和尚，那么坐在最靠外的，自然就是新近入门，地位最低的和尚。
这一人一猪就是这样！
那猪妖还在不停的向外看，他可不是在看自己朝夕相处的同伴，而是在看紧挨着他们跪坐于地的孙大善人的几名妻妾；正妻原配也就罢了，和孙大善人一般年纪，早已过了如花似玉的阶段，倒是那三个侍妾，妖娆丰姿，三十上下，如狼似虎的年纪，肥-白-丰润，十分的勾魂。
猪妖趁座师还在那里滔滔不绝，便轻声问向它这个今日表现很奇怪的师弟，
“一根师弟，你今日却是有些奇怪！魂思不属的，这是思春了？早若知道你看不上这几位女施主，就不如咱们两个换下位置，也让老猪我看的更清楚些！”
那人类小沙弥楞怔一下，才反应过来猪妖这是在和自己说话，习惯性的噘道：
“芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
一朱，座师讲的这些，你都忘记了？”
猪妖沙弥就哧哧笑，“一根，你这是开窍了？竟然开始用功了？却不知下山时是谁和我说这家的女子很有几个有味道的？难不成是你早有下手，却拿师兄我消遣来的？”
一根再一楞，仰头似在回忆，稍刻才道：