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第一百一十四章 建文帝陵墓 十一

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第一百一十四章建文帝陵墓(十一)
  泉林真人定一定神,清了清嗓子,招呼我和阿央席地而坐,开始侃侃而谈,他从上古时期的黄帝开始讲起。
  轩辕黄帝打败了炎帝之后,两个部落融合在一起,形成了华夏族,最后又跟蚩尤大战一场,终于问鼎天下,将蚩尤部落赶出了中原地区。
  自此以后,黄帝在处理政务之余,心思全放在了修仙问道之事上。后来黄帝得到九天玄女的协助,从《玄女经》中悟出天地奥秘,铸成九鼎之后,便乘龙飞升了。
  黄帝飞升成仙的故事,算得上家喻户晓,老百姓们也津津乐道。
  传说黄帝成仙的时候,大臣们为了能够挽留住他,纷纷抱住巨龙,扯住黄帝袖子,但还是无法阻挡天命,眼睁睁看着黄帝腾云驾雾而去。
  人们为了纪念黄帝,将大臣们从他身上扯下来的衣服碎片埋葬起来,建立了一座黄帝衣冠冢。
  泉林真人告诉我们,那一本惊天地泣鬼神的《阴符经》,便是从黄帝衣冠冢中发现的,里面记载了黄帝一生的修仙体悟,蕴藏着无穷无尽的智慧,还有调和阴阳的力量。
  自打黄帝成仙,以及《阴符经》现世以后,人间就涌向出无数的修道之人。
  汉朝时候,人们把这些一心修仙之人统称为“黄老派”。黄自然是指黄帝,老则是指老子,他们都是道教始祖级别的人物。
  可惜后世再也没有出现过真正的羽化成仙之人,许多大名鼎鼎的仙人,纯属杜撰。中国历史上,其实只有黄帝一人修炼成仙,最后位列仙班。
  这对于沉迷执着于成仙的修道之人来说,当然很不甘心。一直到了姜子牙出世,他才发现一件大秘密,黄帝之所以能够白日飞升,并非只是修习了《阴符经》,更关键的是,黄帝具备九窍玲珑心,还借助上古神器以及九鼎的力量,才终于如愿以偿。
  “姜子牙所说的那一件上古神器,便是黑玉古扇了。”泉林真人目光深沉,语气悠远,“至于那九个古鼎,早就不知去向,几千年都没有出现过。后世帝王铸造的各种大鼎,其实只是权力的象征,不能与黄帝的九个古鼎同日而语。”
  后来,姜子牙得到了黑玉古扇,他自身又是九窍玲珑心,因为少了九鼎的协助,也只修成半仙之体。饶是如此,姜子牙还是帮助周武王建立周朝,并做了一件意义深远的事情——封神!
  其实所谓的封神,就是论功行赏,姜子牙之所以要将世俗权力分配冠以封神的名义,无非为了神化周朝的统治,同时也是颇具苦心地告诉世人,不会再有神仙出现了。
  而传说诸葛亮便是姜子牙转世轮回,他也具备九窍玲珑心,还得到了黑玉古扇,终于辅佐刘备三分天下有其一,成为了一代名相。
  在很多历史故事中,以及现代电视剧的演绎里,包括京剧造型,诸葛亮都是身穿道袍,在人们看来,他其实是道家人物。
  “诸葛亮在五丈原去世以后,黑玉古扇不知下落,最后被萨珊公主找到,成为了明教镇教之宝。”泉林真人讲述到这里,口吻一变,转移了话题,“你们应该很困惑,为何我说诸葛亮与毕摩有关,却要从貌似毫不相干的事情说起?其实那黑玉古扇,本是蚩尤之物,黄帝与蚩尤大战,最根本的目的,乃是为了争夺黑玉古扇!而蚩尤部落战败以后,被驱逐出中原地区,便一路向西南方迁徙,这就意味着,现在很多西南地区的少数民族,都是蚩尤后裔。”
  我和阿央异口同声地惊呼起来,尤其是阿央,她万分惊异,微微张着嘴巴,眼睛瞪得浑圆。
  从泉林真人的话语中不难分析出来,他要告诉我们,彝族乃是蚩尤后裔,这就能解释为何诸葛亮与毕摩之间会有渊源了。
  怪不得阿央和她父亲使用的扇子,催发起来,都能像黑玉古扇一样发出红光。更何况我们亲眼目睹过黑玉古扇上出现过九只眼睛,不由得对泉林真人的话深信不疑。
  关于彝族是蚩尤后裔的说法,我不敢妄加揣测,乱下定论。
  但蚩尤部落南迁,在历史上乃是不争的事实,至少在湖南、贵州一带生活的苗族同胞,都认为他们是蚩尤的后人,这也算是从侧面提供了一个证据。
  只是这个秘密实在耸人听闻,过于惊世骇俗,所以我和阿央还需要思考消化的时间。
  泉林真人见我和阿央还有疑虑,便进一步解释道:“黑玉古扇本是女蜗传给蚩尤部落的神器,当初蚩尤凭借着黑玉古扇的威力,四处征伐,一度打得炎黄部落联盟节节败退。黄帝得到黑玉古扇之后,从中悟出许多道法,记载在《阴符经》中。萨珊公主创立的明教,大量吸收并改造了《阴符经》里的法术,从这一点上来说,毕摩和明教一本同源,因为黑玉古扇上有九只眼球,所以毕摩和明教之人都有眼球崇拜的情结!”