第一百五十六章
商王回到了他忠诚的沫都，好吧，这个时候没有法国，也就没有法国笑话，接下来就是对于子受来说比较乏味的发展生产力和调控生产的时间。
首先是人口和劳动力的问题，国人阶级和奴隶主阶级都死伤不少，这意味着相对于奴隶主来说，奴隶的数量变多了，历史上的帝辛就是根本没有注意到这个问题，当然，他也不可能注意这个问题。
因为在这个时代的人眼中，奴隶就是财富，嫌弃奴隶多而武士少就好像是在嫌弃钱太多，花钱的人少一样滑稽。
然而，子受却不这么认为，这意味着旧有的剥削方式因为投入的人力成本增加，而被迫需要淘汰，换成更新的剥削手段，当然，也意味着更高效的方式——既地主佃农经济。
在这个时代，剥削是必不可少的，原因很简单，生产力的关系，当然，这些的空话大家看得多了，也就觉得什么都是生产力，根本不人文呀！不讨论人文和人心啊！
然而，人文和人心都是在这个基础上的，嗯，那么就以最简单的农业生产为例子。
就子受了解到的，也亲自下地干过的结果是，不上怪力乱神如金光镜强行一年两熟的话，正常情况下收入的粮食是一亩地五斗到七斗左右，算上杂粮豆子，田边野菜什么的，可能最多一年一石的产量。
而在没有副食品的情况下，一个普通的下级武士，要满足基本的体能劳动和训练需求，一天需要2斤~3斤左右的粮食，按照此时是小米，而不是大米，而斗是容积单位，那么一斗大概在12斤左右。
换句话说，一年需要至少600斤，也就是50斗以上的粮食才能满足一个人的最最基本的热量需求，也就是大约6亩地左右的全部产出，这仅仅是口粮，你还需要留下种粮，此时嘛，基本上也就是种1收25不到，倒霉点种1收15。
即便是按照此时商代的经济制度，这些武士不需要缴纳农税，但是依然有人头税，这种东西一直要到摊丁入亩才消失——连人头税都没有的话，子受的钱去哪里弄？
而人头税大概一个人需要40钱左右，按照谷物来说，就是需要向商王进献8斗的粮食，实际情况下，用实物换算为青铜之类的贡品的话，远超8斗的消耗。
当然，这里就算是八斗，第七亩地的产值没有了。也就是说，对于一个武士来说，仅仅是活着的基础要求就是7亩地，考虑到他家里要么有一个老的，要么有一个小的，要么两个都有，所以，养活一个累赘的话，总计需要最少15亩地。
吃穿住行，里面的吃算是解决了，那么穿的问题就来了，按照这个时代的礼法规矩，不栽种麻的，要罚款（罚出居宅里布——地官司徒·封人/均人），大概要种多少呢？大约要2亩左右的量，也就是17亩。
这仅仅是基本的生活支出，男耕女织的模式下，也就是有一个累赘的情况下需要17亩左右的田地才能坚持下去，大概野人和众人的生活就是这个样子的。
至于说打仗那是不可能的，因为这种田亩的数量和产出，那是真的家无余粮，一口多余的粮食都没有的，不管是谁也不可能拉这种极限，典型的月光族生产方式，也是现代人最常见的惯性思维之一。
如果你还得配备盔甲、武器和日常的训练的话，且为五口之家，男耕女织，且女性也下地干活的，一个成年男性需要至少35~50亩地，累赘多的话，需要75亩地，才能满足最低限度的需求。
可是如果按照这个标准下的土地数量，在没有钢制农具、大量的耕牛的情况下，一个人是无论如何都种不过来的，那么要维持生产和一个武士家庭的最低限度的开支需要的田亩数量是他们的劳动力正常情况下绝对不可能供给的数量，唯一的选择就只能是上奴隶。
因为奴隶除了相当于正常一半的口粮支出和极少数的麻布支出外，剩下都是可以省略，也就是说，这个武士的75亩地，自己只负责35亩，剩下的40亩就是奴隶来负责，再加上女性织布的产出和自己打猎的产出种种加起来，才刚刚够生活的样子。
这就是为什么说生产力不够，剥削就是必然的，因为不剥削的话，就完全无法维持上一层的人口结构生活，如果增加诸如官僚这样的不事生产的岗位和人口结构，那么必须建立在更高一级的生产方式和生产能力上。
也就是佃农可以压榨出比奴隶更多的粮食来养活这种脱产的读书人和官僚，并且还不会把佃农全饿死，只有在这个基础上，官僚体系才能成立，才能从真封建的奴隶制走向中国古代的集权王朝时代。
如果算上后世的苛捐杂税，那可以说是哪怕是这个程度的压榨和土地数量，一样会饿死人，只有在一百亩土地以上的中小地主的程度，才能确保有余力出去打仗、练武或者读书。
至于说所谓的解放思想、开启民智真不是什么思想方式转变过来就可以解决的——因为这死板的数字，库房里面数得清的粮食只够吃几天那是不会因为你的思想如何而改变的。
虽然不能往前推进几步，甚至连完整的一步都不行，可是，子受起码可以推进半步，将一部分的奴隶转为自耕农或者说佃农来为自己耕作。
这虽然意味着单位农田的剥削产出看上去减少了，但是可以让更多的武士不必去看守奴隶，而且还能让一部分转为自耕农和佃农的奴隶多少开荒一点。
恰恰要提高单位的农田的产出，就需要高积极性的佃农来精耕细作，而不是奴隶这种只有口粮的，不仅仅是因为积极性的关系，还因为，奴隶的伙食的话，他们的体能是坚持不下来的。
子受将自己的王田的一部分以契约的方式租赁给了那些多余出来的没法看管的奴隶，并且告诉他们，只要他们缴纳足够的赎身粮食，就可以转为众人而不再是奴隶。
当然，由于奴隶不可能有私人财物，也没有土地，所以，子受表示，可以将这部分的土地“借给”他们，让他们用这份土地来生产，当然，既然是借的，那么就有利息。
对于商人来说，这种活动很符合他们的认知，相比直接解放奴隶来说，这种方式更加的温和，当然，剥削的力度也更高。因为如果把利息算进去，实际上，他们绝大部分的收入还是被剥走了，但是，相比奴隶那种完全看不到希望的程度来说，多产出的粮食就是他们自己的，可以吃得更饱或者攒下来赎身。
“把使用金光镜的价格也列上，还有用寡人的鱼塘捕鱼的钱，用寡人的渔网的租金，还有寡人的牛”这些牛放着也没有那么多奴隶和王室附庸去用，还不如拿出来租赁，特别是这次的战利品主要以牛羊为主的时候。
“大王，都写好了”仲放下笔，这玩意儿洋洋洒洒一大堆，别说那些奴隶，就算是管理奴隶的那些官员和王族的仆役（比奴隶高一档）也是目瞪口呆。
“嗯，找个石匠刻出来，放在沫都外面的王田边上，以后所有的协议都照此为版”子受觉得这应该是历史上第一份地租协议外加契约劳工陷阱，很有纪念价值。